村寨介绍
       景颇族主要生活在富饶美丽的孔雀之乡——云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽等县,总人口有12万多,分有景顺、载瓦、勒期、浪速等支系,有本民族语言,没有文字,语言属汉藏语系藏缅语族。
       景颇族的房屋建筑主要以竹、木为结构,茅草为屋顶的竹楼。由于地处亚热带地区而雨水又多,为防潮就把竹楼建成两层,下层主要堆放杂物和饲养牲畜,上层住人。屋内设有两个火塘,一个火塘是主人煮饭取暖的,另一个是祭祀或酿制米酒使用的。
       景颇族信仰的是万物有灵的原始自然宗教,少部分地区也信仰由国外传入的基督教。
       在景颇族地区,相当多的家庭是由不同支系的人组成的,家庭成员在什么情况下使用何种语言,有传统的习惯——父亲和子女使用父亲支系的语言,夫妻之间尽管都能较好地掌握对方的语言,但彼此交谈仍是各说各的话,决不放弃使用本支系语言的权利。子女与父亲说话,或兄弟姐妹间说话,都使用父亲支系的语言;子女与母亲说话,则改用母亲支系的语言;如果祖母是另一个支系的,晚辈与她说话又得使用祖母支系的语言 。
     “串姑娘”是景颇族青年自由恋爱的方式。景颇青年到了一定年龄,会利用节假日走亲访友、劳动社交等场合,沟通心灵,表达自己的爱慕之情。过去的景颇族青年曾用物品来传达信息,联络感情。小伙子爱上了某个姑娘,就用树叶包上树根、火柴、辣椒、大蒜送给她。树叶表示有很多心里话要说,树根表示思念不已,火柴表示态度坚决,辣椒表示爱得炽热,大蒜则希望同意。姑娘有心便将原物奉还,倘若加上火炭送还,就意味着拒绝。这种以物代言的遗风,在一些偏远的山区至今仍然保留。

       景颇族结婚的方式有偷婚、抢婚、拉婚和明媒正娶四种。“偷婚”是先瞒着父母和姑娘本人,悄悄地将姑娘的一件日用品“偷”出,请巫师董萨看卦,再由男方父母与董萨一起根据卜卦结果选吉日,请得力的人将姑娘“哄骗”至某处,利用时机抢回来,先安顿在媒人家,再与女方父母商议婚事。“抢婚”通常发生在有几户同时争着讨一个姑娘、女方父母不同意或姑娘本人不同意的情况下,但一般不在家内抢,因怕家堂鬼责怪,多趁女方在外劳动、走路、砍柴时,瞅准时机,由一伙人一拥而上将女子抢走,再用彩礼等各种不同方式说服姑娘及父母同意结婚。“拉婚”是在征得女方同意的情况下,在家门外或双方商量好的地方,走一下形式,目的是给女方面子,因为传统观念认为:“不拉一下或拖一下,连老母猪都会耻笑的”。明媒正娶一般由父母包办,同时也征得各方面的同意。四种方式中,“拉婚”是传统婚姻方式与现代自由恋爱相结合的产物。

      结婚当天,男方要将房屋内外修整一新,换新门梯,大门前的场地要铺上新竹席,放上新制的小木凳。接新娘时,男方敲象脚鼓,姑娘由八个、六个或四个伴娘陪伴,并由一妇女撑着太阳圆伞,来到男方家门前的竹席上坐下,亲友们则陪伴说笑祝贺,用唱词赞颂婚姻的美满,然后新娘起身给客人们递烟和酒,表示祝贺。

     景颇族有传统的新房落成典礼,是隆重而又热烈的喜庆聚会。进新房的这天,要选吉时先进新火,一般是白天或下午。进时由懂萨拿火把领先,男主人抬铁三脚架、一口半大的铁锅、一筒米酒和一筒清水四样东西紧随其后,最后是老年女主人背一背篓谷子进入。在新房屋大门前由懂萨念词:“新房落成了,新火就要升起;让我们带进希望、幸福之火,把那邪恶灾难之火抛弃”。当晚,同村寨的人敲锣打鼓地在主人家门外跳“进新房”舞,表示祝贺 。
       景颇族的服饰富有民族特色。青年女子身穿黑色丝绒的对襟或左襟短上衣,短上衣的前后两面都缀以熠熠发光的彩珠和银泡,组成半圆或扇形图案,黑里透白,色调格外明亮,下面再配以艳丽的带有各种花纹图案的毛织红色筒裙。妇女戴毛织红色包头,包头上织有各种花纹,末端还缀有彩色绒球和彩穗。护腿有两种:一种是全毛织带花纹的,另一种是半毛织带花纹加半黑绒布带绣花的。青年男子则穿着十二颗纽扣的对襟上衣,穿普通中式裤子,身上挎带彩色绒球和丝穗儿的毛织背袋,包头末端有鲜艳夺目的绒球和红穗,佩长刀,扛铜炮枪,显得十分英武。红背袋是用纯羊毛精工织绣的,上面织有各种花纹。景颇族男子还有一种名叫龙袍的服装,右开大襟,长至膝盖,只在本民族的重要节日、跳目脑纵歌舞时才穿,而且是各个支系共用的。
 

 
       景颇族以大米为主食,除种植旱谷、玉米、水稻外,还盛产名贵的红木、楠木和竹子,以及橡胶、茶叶、咖啡、香茅草、亚热带水果等多种植物。景颇族最喜欢吃“舂菜”。“舂菜”是用鹿子肉干巴、牛肉干巴或鼠肉干巴等,配以鱼腥菜等各种野菜、辣椒、豆豉、盐等,在竹、木或石制的盐臼中舂制而成,是景颇族特有的风味食品。景颇族也是一个酷爱喝酒的民族,酒有自酿的水酒、甜酒和烧酒,是日常生活中不可缺少的饮料,无论男女老少,或待客,或节庆,甚至平日均随身携带,互相敬赠。除烧酒度数较高外,水酒和甜酒的度数都很低,特别是低度的水酒适宜作饮料。

 

 
       景颇族最大的宗教祭典是“目脑纵歌”。“目脑纵歌”是专门为祭祀祖先而举行的。相传在久远的年代,只有太阳的子女才会跳“目脑纵歌”,景颇族“目脑纵歌”的祖先宁官娃天资聪明,决定将“目脑纵歌”移植人间,并在祖宗山脚下划出一块平坦开阔的坝地,举行了人间第一次目脑盛会。这个盛会给乡亲们带来了欢乐,迎来了人畜兴旺,五谷丰登,从此,景颇族每年初春农历正月十五、十六两天,就举办这个盛大的祭祀活动。节日开始,礼炮、象脚鼓、芒锣、短笛齐鸣,人们兴高采烈地相互敬酒、交换礼物。两位德高望重的老人身着龙袍,头戴插有孔雀、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽,带领队伍绕场一周,向目脑柱前后左右礼拜,表示朝拜祖先和祈求平安与风调雨顺之意。
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