村寨介绍
      哈尼族主要生活在云南省境内,人口共有120多万,在云南省的少数民族中居第三位,主要分布在滇南红河和澜沧江的中间地带,也就是衰劳山和无量山之间的广阔山区。

      过去,哈尼族有各种不同的自称,自称“哈尼人”的较多,主要生活在红河一带的哈尼族彝族自治州;自称“僾尼人”的生活在西双版纳傣族自治州和澜沧江拉祜族自治县;自称“碧约人”、“卡多人”、“毫尼人”的生活在思茅地区和元江哈尼族傣族自治县。后来根据民族自己的意愿,统一称为“哈尼族”。哈尼族有自己的语言,但没有文字,至今仍然使用汉字,内部分为“碧约”、“卡多”、“毫尼”三种方言,方言又分若干土语 。
       哈尼族居住在山区或半山区,村寨多建在朝阳的山腰地带,周围有翠竹和层层梯田环绕。每个村寨有一道正门,两道侧门,称为“龙巴门”。哈尼人视“龙巴门”神圣不可侵犯,认为住在门内的人可以得到村社神的保护和同寨人的帮助,离开了“龙巴门”就意味着离开了社神和集体。哈尼族的房屋建筑多因地而异,式样不一,一般为土木结构、顶为茅草的两层楼房,外形有正方形、长方形,屋顶有双斜面、四斜面。

       民俗村里的哈尼族民居是典型的四斜面房屋,因形状象蘑菇,所以叫“蘑菇房”。“蘑菇房”冬暖夏凉,分上下两层,上层住人,下层堆放农具。大门右边是男孩子住的地方,因为哈尼族男孩到谈恋爱的年龄时,通常很晚才回家,为了方便和不影响父母休息,所以把男孩的房间设在这里。

      跨进门槛是一间较大的屋子,门槛上镶有一快铜币,作避邪用。这间屋子是农具房,里面有各种生产工具、生活用具。因为哈尼族是一个农耕民族,使用的农具比较多,而且一部分很笨重,所以为了方便将这里作为农具房用。有时姑娘们在这里绣花、编带,父母和邻居们在这里讨论农事。往左走是一个过道间,里面有楼梯,楼梯下面堆放着农具,登上楼梯来到第二层才是起居的地方。楼梯尽头是父母房,父母房对面是闺房。

      火塘是哈尼族家庭的生活中心,哈尼族习惯一家人围坐在火塘四周吃饭、聊天 。 
       哈尼族主要信仰多神和祖先崇拜的原始宗教,少数地区信仰基督教。原始宗教信仰主要围绕农业生产和建寨进行。全寨性的宗教活动由“儒玛”主持,儒玛又叫“龙巴头”。各寨有一到三人当儒玛,一般从本寨最早的老户中产生,父子相传,儒玛在群众中有很高的威信。此外还有巫师“贝玛”和“尼玛”,贝玛主持念经驱鬼,尼玛给人占卜吉凶,以巫术或草药给人治病。每年九月,全村要举行赶鬼活动,每个成年男子穿着花衣,手持两把木刀,挥舞木刀做砍杀的样子,由屋内追赶到寨门边,边挥木刀边大声呼叫,表示驱逐各种鬼怪出家出村。后来由于科学文化的普及,这些旧习俗已经被破除。
       哈尼族实行一夫一妻制,有“串姑娘”的习俗,男女青年在婚前享有充分的社交自由。过去,西双版纳有专供青年男女聚会的“公房”。红河一带是在山林里、田房里围火对唱,谈情说爱。墨江一带的哈尼族青年爱荡秋千,节日荡秋千是谈情说爱的好机会。青年男女的恋爱主要是在过年、祭龙、吃新米和其它节日或农活闲时进行,唱歌、跳舞是他们寻找伴侣的好机会。经过一段时间的恋爱就要订婚,由男方请媒人带礼品到女方家向女方父母求婚。如果女方父母同意就好办,如果不同意,事先商量好的一对情人就趁家人不注意时逃走,只要逃出龙巴门,他们的婚姻就算被正式认可。

       结婚大多在秋收后春耕前这段时间进行,举行婚礼要选择吉日。结婚时女方由女伴送到寨边,男方由男伴送到女方寨外来接。在墨江一带的哈尼族中,还盛行“哭婚”的习俗,即使男女双方自由恋爱成婚,女方也必须从出嫁前三天开始哭婚,以表示对亲人的惜别之情,哭得越伤心就表示对父母的感情越深。有的地方还要由哥哥、堂兄、表弟背新娘出寨。在前往男家的路上,迎亲和送亲的队伍吹着锁呐,女方亲友用竹箩背着嫁妆、粑粑和其它礼品同行,这时,女方村寨的姑娘会躲在路边,用橄榄果打男方迎亲的人。在西双版纳,女子被接到男家门前时要剪下三根头发,婚礼酒宴开始前,新婚夫妻互吃鸡蛋和一只公鸡,一支猪的右前腿。酒宴开始,由新娘向参加婚礼的人敬酒。第二天,新婚夫妻要举行砍柴烧火仪式,砍柴时,新娘背背箩,新郎带砍刀去砍三根柴。柴背到家后,新娘将三根柴放在三脚架里点燃,象征烧火。第三天早上,新娘要到菜地砍三根芭蕉心,煮好让大家吃。墨江一带,结婚第二天,新娘大清早要去背水,新婚夫妻要到园里共同种瓜。新娘还要在村里认个哥哥,作为自己的后家。婚后第三天,新娘便被接回娘家去住,直到生育前,才最后到男家长住。

       婚后婴儿出生的第三天,要举行认舅父仪式,将婴儿抢到舅父家,没有舅父的要认干舅父。夫妻不和离婚要举行一定的仪式,旧时,只须提出离婚的一方给头人一点点钱就算办了离婚手续;有的地方是男方用柳树砍一木片,将木片两侧砍成三个小口,然后从中间砍成两半,男女各拿一半,就算离婚。孟海一带要举行简单的离婚仪式,男女双方要杀一只鸡或煮一个鸡蛋,一起吃最后一顿饭。吃饭时,在饭桌中间放一块木柴相隔,表示夫妻从此断绝关系。夫妻离婚后,不能互相看,也不能互相讲话 。
       哈尼族善于用蓝靛染布,喜欢用自己染织的靛青色土布做衣服。男子多穿无襟上衣和长裤,妇女服饰复杂,地区差别较大。多数地区的妇女穿右襟无领上衣,以银币作扣子,下穿长裤,衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边,胸前挂成串的银饰。哈尼族男女青年都用服饰、发式来表示自己已经成年,可以开始谈恋爱。在红河和墨江一带,未婚女子垂发辫,已婚就盘发辫,有的少女婚前系白色或粉红色围腰。西双版纳一带男子十五岁前戴帽子,十五岁以后包头帕。女子十七岁以后要在头后部佩戴一件叫“欧丘丘”的装饰,表示求爱,十八岁开始留鬓角,表示可以出嫁。已出嫁的姑娘在“欧丘丘”上面包一块黑布,称“欧昌”,表示自己已属于某个男人。

 

 
      哈尼族以大米为主,逢年过节吃糯米饭和粑粑,喜欢酸、辣食品,善于腌酸菜和做闷锅酒,常用闷锅酒待客。红河一带的哈尼族,吃饭时将鸡头作为最高的敬意献给客人。给客人添最后一碗饭时,主人要加一瓢,意思是吃了这样的饭,明年就会更丰收。

 


 
         哈尼族小伙子爱好弹三弦和四弦,姑娘们喜欢吹“巴乌”和“响蔑”。“巴乌”和“响蔑”是哈尼族特有的乐器,“巴乌”用细竹管制成,形状象笛,音调幽雅深沉,适于抒发感情。“响蔑”是一种竹片制的吹弹乐器,声音细腻柔和,如同窃窃私语,最适于表达初恋少女的微妙心情。哈尼族的舞蹈有多种,主要有“拍手舞”、“乐作舞”、“扇子舞”、“钱棍舞”等。

 

 
      哈尼族节日繁多,传统节日有“十月年”、“六月年”、“吃新米节”。有些地区还过“春节”、“端午节”和“中秋节”。

   “十月年”是哈尼族最大的节日,在农历十月间过,哈尼人称它为“扎乐特”。节日里每个村寨都要举行街心酒宴,叫做“姿八奇”。 农历十月,稻谷刚进仓,家家户户舂糯米粑粑,烤制香甜的“闷锅酒”,准备选属龙日过年(哈尼族历法,十日为岁首)。过年的头天,人们把家里屋外,寨子的每个角落打扫得干干净净,然后洗澡换衣。节日里,男女老少穿上节日盛装,各家各户把最好的桌子抬到街心,一张接一张摆成长蛇阵。下午,各家把最好、最拿手的菜端上桌进行比赛,看谁家的菜做得好吃,做得丰盛。菜碗里有天上飞的、地上跑的、水里游的,有自己种的,有买来的等。

       祭过龙树、寨神以求保人畜平安,五谷丰登后,街心酒宴开始。先请德高望重的老人入席,然后大家坐在桌子两边向老人敬酒,接着互相敬,庆丰收,祝全寨平安,来年风调雨顺,大家同心同德再夺丰收。酒足饭饱后,年过半百的妇女拿起宴席上的碗跳起碗舞,姑娘们砍来棕叶跳起棕扇舞,直到太阳落山。当火燃烧时,男人们敲起芒鼓,跳起神秘的芒鼓舞,人们尽情地跳,尽情地唱,直到第二天早晨才平静下来。

     “六月年”又叫“苦扎扎节”,也是一个欢快的节日,一般要过三至六天,杀牲祭祖,青年们开展荡秋千、摔跤、狩猎、唱歌等活动。墨江地区在旧历六月二十四日过火把节,到那天,各寨都点燃火把,火把用碗口粗的小松树晒干,周围捆细柴制成,高达几尺。有的还在火把上拴上各种果子,火着线断,果子落下来,供大家抢玩。火把周围聚集着男女老少,击鼓敲芒锣伴奏,尽情歌舞,同时还进行其他文娱活动

 

 
       哈尼族的民间体育活动主要有打秋千、摔跤、赛球等,摔跤和赛球同汉族相同,而打秋千却具有本民族固有的特色。哈尼族的秋千分为荡秋、磨秋和转秋三种,荡秋绳是牛皮条结扎或用藤条扭扎而成,可单人荡,也可双人荡。磨秋是横架在一条竖木顶端的长杆,杆的两端可上下升降,又能循环旋转,两端坐骑人数相等,一边坐骑的人用脚猛力蹬地使磨秋腾空而起,对方下降双脚落地,又蹬地腾空而起,秋杆便不断地起落飞旋。民俗村哈尼寨的秋千是转秋,形状象巨型纺车,安在轴心上的四对飞叶之间的横木上架设着四个小荡秋,每个荡秋乘坐一人,随着轴心和飞叶的旋转而旋转。打秋千不仅是哈尼族节日期间习俗性的娱乐活动,而且是一项精彩的健力体育表演项目 。


 

 
       自古以来,哈尼族儿女创造了别具特色的“梯田文化”。在红河南岸,哈尼族祖先把一座座大山开辟成层层叠叠的梯田,有很多高达几百级的“梯田山”,从河谷一直延伸到山顶,像一架彩色的天梯伸向天边,非常壮观。哈尼族有种植物的丰富经验,能根据不同的地形、土质去修筑田地,还善于利用“山有多高,水有多高”的自然条件,把终年不断的溪流涧水,通过山边水沟引进梯田。

       哈尼族梯田的特征是“田水长流”,从上到下,以田为渠,终年不断,可以说是活水种植业。平日,把各种肥料积存在村边肥塘中,一旦栽插季节到来,就开放高山沟水边肥塘,肥水便沿沟而下,流入梯田。这种施肥方法为滇南山区哈尼族梯田农业所独有,它即是梯田文化创造的奇迹,也是哈尼族生产经验的具体体现。由于哈尼族山区梯田多采用流水施肥方法,肥力多集中在低山梯田中,所以高山梯田采取密植,而低山梯田的株行距都较稀,以确保产量。梯田文化充分体现了哈尼族人民的勤劳和智慧 。
深圳锦绣中华发展有限公司 粤ICP备12048055-2号 创意运营:唐宋中国
地址:中国广东省深圳市南山区华侨城深南大道9003号