村寨介绍
       傣族主要生活在美丽的西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州,人口共有100多万,主要分为汉傣、水傣和花腰傣三种,有自己的语言和文字。
       傣族生活在亚热带,在平坎里,一般都依山傍水建寨。民居建筑主要以“干栏式”幢竹楼为主,其它建筑有佛塔、寺庙、水井等。傣族的建筑很有规则,房屋排列整齐,道路广阔平坦,环境幽静清洁,每个村寨多达一二百户,少者有一二十户。由于地处亚热带,雨水多,加上近水而住比较潮湿,为了防潮,傣族的竹楼建成两层,下层堆放杂物和饲养牲畜,上层住人。民俗村的竹楼是傣族典型的竹楼建筑型式,每个竹楼的木梯共设九级。传说远古时候,天神和龙王以及各种飞禽走兽都来帮助傣族盖房子,当时傣族的祖先不会做楼梯,两条大龙和七条小龙就相互盘结起来,做成梯子的样式给大家看,所以傣族人家的楼梯一般都做成九级。竹楼里面的房间分为内间和外间,外间是客厅,内间是卧室。进门宽大的堂屋就是客厅,堂屋干净整洁,再往里走,就是用木板或竹蔑隔成的卧室,分老人房和晚辈房。老人选用黑布做蚊帐,因为在傣族人的心目中,黑色是吉祥的象征。
       傣族有自己的宗教信仰,原来信仰原始宗教,后来由于小乘佛教的传入,逐渐取代原始宗教,于是全民信仰小乘佛教。小乘佛教又叫南传上座部,是佛教中带有较多早期特点的一个教派,大约在唐代就传入了傣族地区。 
       在傣族地区,客人要脱鞋才能进门,以表示对主人的尊敬。在傣族屋里,有火塘,各种竹制生活用具和客床,还供有佛像。火塘是傣族家庭的生活中心,火塘边沿是一个四方形的格,中间支着铁质的三脚架,劈柴从三脚架的两边塞进去,有一边是忌讳进柴的。传说三脚架的三只脚代表三颗宝石,能保护家庭的平安和兴旺。客床是供客人睡觉用的,因为客人来到家里,不能进入卧室,所以傣族人一般将客床设在堂屋。

       傣族的竹楼就像一顶被支撑着的帽子。相传古时候诸葛亮到过傣族地区,傣家人向他请教房子怎么盖,诸葛亮就在地上插上几支筷子,摘下自己的帽子往上一放,说:“就照这个样子去盖吧。”自那以后,傣族人盖的竹楼就像一顶支撑着的帽子,晒台就像帽冠。在傣族人的生活中,建造住房是一件大事。按照古老的传统习俗,先要选好吉地,然后犁耙碾平,再开始立柱架梁。房子盖好后,要举行“贺新房”仪式。
       傣族青年男女有自由恋爱的风俗,恋爱的方式独特而富有诗意。在丢包场、甘蔗地、茶园和赶集的路上,到处都可以找到谈恋爱的机会。每当月光照亮的夜晚,姑娘们带着自己的小纺车,坐在竹楼的阳台上或院子里,等待着来“串”的情人。小伙子吹着箫,在竹楼下徘徊,用悠扬的箫声倾吐心中的爱情。当小伙子的歌声拨动了姑娘的心时,害羞的姑娘便用嗡嗡的纺车声来回答小伙子的一片深情。按照傣族风俗,姑娘要是喜欢这个小伙子,就要拿纺车旁的小凳子给他坐。小伙子收起乐器,走到姑娘身边,把新毯子的一半披到姑娘身上,两人共披一个毯子,此时,恋爱基本成功了。

    “丢包”也是傣族青年男女选择对象的一种方式。“丢包”在泼水节期间举行,男女青年穿上节日盛装,在村旁平地或广场排成两排,互掷花包为戏。花包用花布做成,内装棉纸或棉籽,四角和中心缀五条花穗,这是姑娘们精心缝制的爱情信物。丢包开始,姑娘们拿花包向对方扔去,如小伙子接不住,就意味着输了,要向女方赠送纪念品,女方要是接不住,就要采来鲜花赠给小伙子。丢包开始时,好像是无目的地乱扔,但过了一阵,细心的姑娘们就不会轻意乱丢了,她要把花包扔给中意的小伙子,故意把花包丢得又高又远,会心的小伙子如果爱上这位姑娘的话,他会装作接不住花包,愉快地认输,然后走到姑娘面前,把早已准备好的礼物赠送给姑娘,于是两人离开丢包场,或到树林中,或者到小河边倾诉心里话。
       傣族服饰淡雅美观。男子多穿无领对襟短衫,冷天爱披棉毯,用白布或青布包头。妇女都穿筒裙,上着窄袖短衫,虽然各地在款式和色彩上有差异,但都轻盈大方。德宏一带不同年龄的女子服装是有区别的,姑娘们多穿无领白色或浅色大襟短衫,下穿长裤,并束小围腰。婚后穿对襟短衫,黑筒裙。姑娘束发于顶,中年和老年妇女则用长约数丈,宽约四寸的黑色布带包头,形状像一顶高筒帽。傣族妇女大都身材苗条,穿上色彩艳丽的短衫筒裙,具有鲜明的民族特点。

       傣族妇女很讲究自己的发饰。大多挽长发于头顶,也有的束发垂于脑后。发上扎上花帕,或插上梳子,既是装饰品,也起束发作用,天冷时多用浴巾做头巾。年青姑娘比较喜欢在头上插鲜花,并洒香水。纹身是傣族的一种古老习俗,但仅限于男子,用针在胸、手或其它部位刺出图案后,再涂上紫黑色植物液汁,等到刺处伤愈干燥后,就出现清晰花纹,花纹有虎、豹、象、狮等动物或经文、八卦、线条等图案。后来由于科学文化的普及,纹身的人逐渐减少。


 

 
       傣族以大米为主食。德宏地区主要吃粳米,西双版纳一带爱吃糯米。副食大多爱吃酸味和水产,男女老少都喜欢喝甜米酒。傣家人一般每天吃两餐,中午只吃早晨做好的少许米饭。吃饭时全家人席地而坐,围一小蔑桌,用竹碗筷。如果吃糯米饭,就用手捏成团吃。傣族的风味小吃品种很多,如竹筒饭、泼水粑粑、香茅草炸鱼、剁生肉和青苔菜就比较典型。吃竹筒饭的日子一般都是在秋收过后,因为新米烧的竹筒饭特别香,竹筒是用一种香竹制成,在当地叫做“煮饭竹”。把香竹砍回后,按竹节砍断,把米装进竹节里,距筒口约十厘米左右,然后将水装满,等米泡一段时间后便用叶子把筒口塞紧,然后放在火上烧烤,竹筒表层被烧焦的时候,饭也就熟了。


 

 
       傣族是一个能歌善舞的民族,主要歌舞有敬酒歌、情歌、贺新房歌、孔雀舞、象脚鼓舞和嘎光舞。

      傣族是一个具有悠久文化传统的民族,每逢节日,都喜欢围坐在竹楼的火塘边,听歌手“赞哈”演唱。傣家人都说;“没有赞哈,就等于菜里没有盐巴。”赞哈是深受群众欢迎的民间歌手,当客人投宿到傣家村寨时,要说自己是赞哈,不仅不会遭到拒绝,反而会被请到屋里酒肉招待。

      关于赞哈的来历,傣族有这样一个传说:从前,有一只糯乐多鸟用婉转动人的歌喉,从黄昏一直唱到深夜,吸引了全村寨的青年男女。美丽的玉嫩姑也被糯乐多鸟的歌声迷住了。王子召龙交向玉嫩姑求爱,遭到拒绝,玉嫩姑说;“我宁愿和糯乐多在一起,也不和你在一起。”召龙交就用毒箭射死了糯乐多。玉嫩姑在林中找到快死的糯乐多,将它抱在怀里,全村青年都为失去糯乐多鸟而忧伤,玉嫩姑也因忧伤过度而昏迷过去。等她醒来时,忽然觉得自己说话的声音也像糯乐多鸟唱歌一样婉转动听,她就学着糯乐多的歌声安慰全村青年。从此,玉嫩姑就成了第一个群众爱戴的赞哈。听赞哈演唱是最精彩的文艺活动,特别是男女赞哈赛唱,更是吸引听众 。

 

 
        傣族的节日比较多,在所有的节日中,最盛大的就是泼水节。泼水节也就是傣历新年,一般在每年四月举行。按照传统习惯,这一天清早,人们要采鲜花绿叶到佛寺供奉,用清水为佛像洗尘。做完这些以后,群众性的相互泼水才开始,青年男女们用铜钵、脸盆装水,涌出大街小巷,你追我赶,逢人便泼,从头到脚,全身湿透。这是吉祥的水,祝福的水,人们尽情地泼,尽情地浇,不论是泼者还是被泼者,都非常高兴。

泼水节是一个迎新的节日,欢乐的节日,一般要过三到五天。关于泼水节的来历,流传着这样一个神话:远古时候,有个魔王作恶多端,人们都恨透了他,想了很多办法都没有把他杀死。后来,魔王抢来七个姑娘做他的妻子,有一天,魔王喝醉了酒,聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点——只有用魔王的头发勒他的脖子,才能将他置于死地。七姑娘乘魔王熟睡时,拔下他的头发一勒,魔王的头就滚下来。可是头一掉在地上,地上就燃起大火,七姑娘一抱起魔王头,大火就熄灭了。为了避免大火燃烧,她和六个姐姐轮流抱住魔王的头,一年一换,每年换人的时候,人们都给抱头的姑娘泼水,冲去身上的血迹,洗去一年的疲劳。从此,形成了一年一度送旧迎新的节日----泼水节 。
深圳锦绣中华发展有限公司 粤ICP备12048055-2号 创意运营:唐宋中国
地址:中国广东省深圳市南山区华侨城深南大道9003号