村寨介绍
  布依族主要分布在中国的贵州、云南、四川等地,有自己的语言,没有文字,人口约254万。
  布依族一般都居住在半山腰及河流边,民居依山傍水而建,因地而异,就地取材,利用木材和石头建房子,房顶上一般盖茅草或稻草,但大多数都用石板盖屋。贵州流行的“八大怪”之一就是布依族的“石头当瓦盖”,因此,在当地一个村落也有称为“石头寨”的。这种独特的建筑形式一般“以木为架,石头为墙,石片为瓦”,特点是冬暖夏凉,隔热驱湿,不怕火灾。

  房屋一般是一开三间,中间是堂屋,两边是卧房,按左大右小排序,左边住老人,右边住年轻人。右边床前不远处一般设有火堂,用于冬天取暖、烤茶、聊天、家庭议事。布依族不在正屋的火堂煮饭、炒菜,厨房在靠正房的旁边搭一偏屋,在正房的墙上打一个四方形洞口,用于传递酒饭、碗筷,极为方便。中堂是布依族敬奉祖先的地方。

  布依寨还有一种比较有特色的建筑“碉楼”。这种建筑像一座碉堡,一般建在寨子的中央,是用来保护村民财产及人身安全的。碉楼上放置一口大钟,当有外人侵略时,村里的护卫队会在碉楼上撞响警钟,村民们一听到警钟响就会同心协力抵抗外来侵略,保护村寨的安全 。
  布依族信仰鬼神,崇拜祖先。一般家里在中堂靠右边的柱子上都挂有一些面具,称为“傩神”。“傩神”没有固定的具体形象,是随意雕刻的,它是正义的化身,可以驱鬼邪。在当地,出门办事、走亲戚、赶集、做买卖时,都要很真诚地用手摸一摸“傩神”,拜一拜“傩神”,让它保佑自己平平安安,事事顺心。
  布依族的禁忌主要有,火坑内的三脚架不能随便移动,不能用脚踩,这是对主人的不敬,看不起主人的意思。
       布依族的婚俗有“赶表、抛绣球、对山歌、姑舅表婚、不落夫家”等,其中较为常见至今仍保留的有“姑舅表婚”。舅舅家的女儿到了出嫁年龄,姑姑家的儿子有优先选择的权力,舅舅须多方征求亲戚的意见之后才能将女儿外嫁。在较为开放的平坝区域也有抛绣球的习俗。节庆举行歌会之时,男女青年在歌会上相互对歌,在对歌的过程中,姑娘寻找意中人,然后把自己缝制的绣球抛给对方,如对方也有意,就会接受姑娘的绣球,然后找一个没有人的地方互述真情,几日后男方请有威望的老人到女方家说媒。青年男女结婚后不是马上入洞房,女方一般不在夫家居住,偶尔男方或女方家有事需要帮忙时,已婚男女青年就住在一起,一般要等到女方有了身孕,才把女方接到男方家居住,之后方可组成家庭,不再分开,这就是“不落夫家”。
       布依族的蜡染、刺绣工艺享有盛名,至今仍保留着男耕女织的生活,家家户户都有织布机。织好的布用几种树汁混合浸泡,然后放在锅里蒸煮,再反复用山泉水冲洗,用洗衣棒捶洗,据说这种布料做成的衣服能穿十几年,做成蚊帐能用几十年。布依族男子穿对襟短衣或长衫,多戴头帕,女子大多穿对襟上衣和长裤,或套短褂,系花围腰,配蜡染百褶长裙。

 

 
       布依族主食有大米、包谷、麦子、小米等。风味小吃主要有盐酸菜、腊肉、油榨花豆腐。做盐酸菜时先把青菜洗净,用开水浸泡几分钟,然后装于一个瓦坛中,放在炉火旁,不停地加热、冷却,每天加入煮饭的“米汤”,几日后方可食用。吃时酸中带微甜,还能保留蔬菜的新鲜感。


 

 
       布依族的歌舞有织布舞、狮子舞、糖包舞。节庆丰收之时,全寨男女老少聚集在一起跳舞唱歌,通宵达旦,预祝来年风调雨顺,平平安安。


 

 
        布依族的节日有过大年、三月三、四月八、六月六、七月半。过节时家家户户杀猪宰羊,祭拜祖先,互相庆贺。最为隆重的是“四月八”,又称“牛王节”。“四月八”这天,牛是不干活的,全村寨都让牛休耕一天,人们煮好花糯米饭喂给牛吃,还去山上割最好的青草放在牛圈里,让牛不停地享用。牛圈旁设一个简易的神台,摆上香火,主人要念一些祝福语,祈求来年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺。
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